Curso de Posgrado-Capacitación/Actualización : “LO MISMO Y LO OTRO: LA HETEROLOGIA EN EL PENSAMIENTO CONTEMPORANEO. DE GEORGES BATAILLE A DIDI-HUBERMAN”

(*) CURSO ACREDITABLE A CARRERA DE DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES- FHYCS-UNJu

Al completar el siguiente formulario, estará preinscripto/a en el Curso seleccionado. Desde la Secretaría de Posgrado de la FHyCS - UNJu, nos comunicaremos para efectivizar la inscripción y detallar los pasos para que pueda abonar el Curso.

Docente: Dra. Andrea Teruel (FHyCS-UNJu)

Modalidad de dictado: VIRTUAL

Totalidad horaria: cuarenta (40) horas (teórico/práctico).

Inicio: miércoles 21 de octubre ⏰ horario: 9.30 a 12.30 hs

Cronograma: 21, 22, 23, 29, 30 de octubre.

horario: 9.30 a 12.30 hs

Destinado a:

Estudiantes de posgrado.
Egresados de las carreras de licenciatura y profesorado en Filosofía, licenciatura y profesorado en Historia, licenciatura y profesorado en antropología, licenciatura y profesorado en Letras.
Estudiantes de Carrera de DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES- FHYCS-UNJu
Abierto para estudiantes de grado avanzados. (Curso de Capacitación/Actualización)

Cupo:

Para favorecer el adecuado desarrollo de las instancias teórico- prácticas se planificó un cupo mínimo de 15 personas y máximo de 30.

Costo del curso:

$ 75.000 ARS – Como Curso de Posgrado (Requisito título de 4 años o más).

$ 65.000 ARS para docentes, estudiantes de carreras de posgrado, egresados/as de la FHyCS, investigadores/as, y docentes UNJu.

$ 25.000 ARS. para estudiantes de grado, capacitación/actualización.

CONOCE MÁS SOBRE EL CURSO:

OBJETIVO GENERAL:

Examinar la relevancia del pensamiento heterológico como el reverso ineludible de la tradición filosófica canonizada, brindando herramientas teórico-metodológicas de fricción y fisura de cánones y tradiciones.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Profundizar la noción de heterología teniendo en cuenta sus fuentes teóricas antropológicas, sus resonancias discursivas y sus discusiones conceptuales (Durkheim, Mauss, Hertz).
Analizar la vinculación de la heterología con los discursos tradicionales de la historia tensionando las posturas hegelianas (Benjamin, Warburg, De Certeau) - Indagar sobre las implicancias éticas de la heterología en la antropología política reciente reconociendo formas de vida otra (Foucault, Didi-Huberman).
Explorar las derivas (im)políticas de la heterología en tanto inservidumbre voluntaria.
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Unidades Temáticas

Unidad I: La heterología: fuentes, rasgos y discusiones.

El pensamiento heterológico en la tradición filosófica. Heterogeneidad y heterología en el pensamiento contemporáneo. La conceptualización de la heterología en la obra de Bataille. La influencia de la escuela de sociología francesa: Durkheim y la ambivalencia de lo sagrado; Mauss y el don

Unidad II: La materia en cuestión

El bajo materialismo, entre la dialéctica y lo inconmensurable. Los antecedentes del materialismo heterológico (Marx, Nietzsche, Freud, Sade). La recepción de Hegel vía Kojeve: la discusión en torno a la dialéctica (Benjamin, De Certau). La deriva en la antropología de las imágenes en la obra de Didi Huberman. Resonancias de Warburg y Benjamin: supervivencia de las imágenes e imagen dialéctica.

Unidad III: La ética de la revuelta.

La acefalidad batailleana y la soberanía. Desear desobedecer: Didi Huberman y la sublevación.
Formas de vida insumisas: potencia, impoder, inutilidad. Subjetivación del levantamiento: inservidumbre voluntaria. La estética de la existencia foucaultiana. La actualidad de la heterología como el reverso de lo político y otras lecturas posibles.

¿Cómo aprobar el curso?

Criterios y Formas de Evaluación del Seminario.

Evaluaciones procesuales sobre acreditaciones de lectura de texto, participación en las puestas en común y en los debates, originalidad en la búsqueda de vinculaciones con problemáticas sociales actuales o con su propio trabajo de investigación.
Para la aprobación del curso los asistentes deberán presentar un trabajo final bajo el formato ensayo o trabajo monográfico de una extensión sugerida de 3000 palabras, retomando alguno de los ejes trabajados y/ o bibliografía, ampliando la perspectiva hacia las investigaciones propias de los estudiantes. Se tendrá en cuenta la pertinencia temática, la consistencia conceptual y teórica y la coherencia metodológica de la propuesta.

Requisitos de aprobación:

Asistencia al 80% de las clases. Aprobar con 7 o más el trabajo final